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“穷忙族”的社会反思-

来源:皮皮文学网   时间: 2021-04-05

    “穷忙族”,听起来很新鲜,谈起来很无奈。
    “穷忙族”,穷,但又忙。忙忙碌碌的劳动并不能换取等价的物质拥有,结果还是一个字:穷。传统的思维,穷,就是一个人懒惰和不思进取的结果,这是很多年轻人面临的严峻考验和最大困惑。可是从大多“80后”口中得知,他们并不懒惰,每天早出晚归奔波不停,思考怎样才能摆脱贫穷,又为此而奋斗不休,但是在这个社会中,他们很大一部分人还是穷,这个现实却很难摆脱。越忙越穷,越穷越忙,这是很多“80后”的困惑。有的人还将“月光族”的“自得其乐”与“穷忙族”的“无奈”拉到一起比较,说“穷忙族”的境况更加悲惨。可以这样说,有一群年轻人,即是无奈的“穷忙族”,石家庄专业癫痫病医院又是穷困的 “月光族”。
    据考究:穷忙族,来自英文单词“workingpoor”,大体意思是指那些薪水不多,整日奔波劳动,却始终无法摆脱贫穷的人。但是随着逐渐壮大的“穷忙一族”队伍,主要的标准为每周工时低于平均工时的三分之二以下、收入低于全体平均60%以下者。可是如今很多刚走入社会的“80后”,他们为一份工作东奔西走,好不容易找到一份工作,一个月只有不到一千块钱的工资,一不小心就会被老板炒鱿鱼,以致惶恐不可终日。同时,有的还兼几份职业拼命赚钱,拿青春和健康当赌注。生活在高强度压力和激烈竞争力的大城市中,很多人都患有“职业恐怖症”。这就是“穷忙族”的真实生活写照。
    另据中国青年报社会调查中心联合腾讯新闻中心展开的一项在线调查显示(无病因小儿癫痫病可以治根吗11351人参与),75%的人自认为是“穷忙族”,其中有82.6%的人为在职者,9.2%的人为学生。此外,调查显示,超过半数的人(57.6%)认同“穷忙族”多为“80后”,16.7%的人认为多为“70后”,也有13.2%的人认为“哪个年龄的都有,但人数都不多”。如此之多的人走入“穷忙族”的行列,这恐怕不仅仅是一个群体趋向,而是一种现实社会存在的“结构性危机”。马斯洛需要层次理论中说:“人有生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、自我实现的需要。”而生活在社会转型期的“穷忙族”,更不要谈实现自我需要,就连人生最原始、最基本的需要,即指饥饿时对食品、渴时对饮料的生理需要都无法满足。这难道仅仅是属于个人问题?由于种种因素,比如户籍、收入分配、教育等诸多领域体制性的落后甚至是不公正,逐渐导致精英“寡头化”和底层人“固化”武汉治癫痫病去哪个医院好,阶层与阶层之间的流动困难,这些“80后”的“穷忙族”成为社会的“固化”人群体,导致社会的机构混乱,何谈为社会发展和人类进步添砖加瓦?这些社会的未来创造者处于生理需要的原始阶段,谈发展是一个未知数。
    “穷忙族”是一个社会问题,是社会机构性危机衍生的社会问题。从实际上,“穷忙族”,永远无法实现自我救赎和解放。从社会学的角度分析,个体心态和价值观调整只能“治标”,要想“治本”,还得从根本上“下药”。这就从根本上要求,分析论证当前的社会隐性问题,配套出台符合经济社会发展规律的有效公共政策,不断完善有关法律法规,大力解决诸多悬而未解的民生难题,比如就业、住房、教育、社会福利等,赋予“草根”群体公平参与社会财富分配的机会,让这些“穷忙族”的新生代能够得到社会的支助和关爱,才是拯救“穷吉林癫痫病医院哪家好忙族”的必由之路。同时,不要抹杀“80后”或“90后”的社会创造力,任何一个时代的人,都有它的劣质性和先进性,看到他们不足,更要看到他们的优秀,要不断鼓舞这些“穷忙族”积极创业,不断充电,拓宽发展途径,在一个相对公平开放的社会中能够找到自己的位置,发挥一技之长,实现自我人生价值。从弗洛伊德人格结构分析得出,就是要认清“自我”,追求“本我”,实现“超我”。
    “穷忙族”,也许只是物质财富层面上的“穷”,但就论精神层面,他们并不“穷”。一个社会要发展,物质和精神,二者缺一不可,所有人,立足于物质之上,实现精神的飞跃。“穷”,只是说明一种社会存在的状态,“忙”,证明这些人永不放弃,精神可嘉。“穷且忙着的人”,也许可以缔造一个更加美好的未来。

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